Parte 1: Horror Japonés

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Por Carolina Arriaga and Carolina Arriaga and Rael Aguilar descubierto por Player FM y nuestra comunidad - los derechos de autor son propiedad de la editorial, no de Player FM, y el audio se transmite directamente desde sus servidores. Presiona el botón de suscripción para rastrear cambios en Player FM o pega el URL del feed en otras aplicaciones de podcast.
Historia
  • 1852, las fronteras de Japón se abieron a occidente y se tenía un cierto miedo de que pensaran que eran moralmente laxos y dieran mala impresión internacional. Así que empezaron a regular las imagenes relacionadas al sexo. Antes era aceptable los baños mixtos y se empezó a generar verguenza a partes el cuerpo que antes eran vistas como naturales.
  • 1897 Llega el cine a Japon.
  • La primera película del cine japonés es Momijimari, una pieza de teatro kabuki filmada en 1899.
  • En el teatro Kabuki predominan las historias fantasmales, el llamado Kaidan.
    • El teatro Kabuki es una de las formas más tradicionales de teatro japonés.
    • Tenía tres características particulares: la historias basadas en la época feudal, música particularmente con un instrumento de cuerdas y la presencia de un narrador.
    • Las obras teatrales no utilizaban a mujeres actrices - eran represetnados pro hombres llamados Onigama.
    • Las obras estaban basadas en el priodo Edo (1603-1868) y abundaban las obras Kaidan.
    • Éstas obras mostraban vestuarios ostentosos y maquillaje elevado que representaban al personaje interna y externamente - emociones y valores. El rojo significaba juventud y justicia. El azul, negro y café era para monstruos y gente mala.
    • Kaidan: se refiera a cualquier historia de fantasmas.
  • Otro tipo de teatro era el No - similar al Kabuki pero para las clases sociales altas. Combina l amúsica, la poesía y se le conoce en particular por el uso de máscaras. Es central que solo haya un perosnaje que no utiliza máscara, pues es él único humano. Éste se le conoce como Waki.
    • El waki aparece tradicionalmente como aquella persona que advierte a otros sobre la aparición de un fantasma o de una maldición.
    • Generalmente eran dramas donde el fantasma de un guerrero regresaba a la batalla donde había sido asesinado y estaba reviviendo la escena una y otra vez.
    • Aunque eran fantasmas, no eran figuras de horror. Sino, sufrimiento trágico que debe aceptar la derrota o muerte prematura.
  • El cine y el teatro estuvieron fuertemente relacionados porque con la llegada del cine, también se creó el sistema de Estudios (como Hollywood) y los dueños de los teatros, eran también los dueños de los Estudios. La forma en que se presentaban las películas, era similar a la del teatro. Películas que se hacían famosas luego las transformaban en obras y viceversa. Además, la presentación de películas presentaba también esos tres elementos. Las tomas eran de frente al escenario y fijas, simulando el teatro.
El sistema de Estudios
  • El sistema de estudios a diferencia de Hollywood que estaba centrado en el productor, estaba centrado en el director.
  • El director era quien elegía a su equipo y no solo eso, este sería su equipo para futuras producciones. Es decir, se mantenía una lealtad que debía respetarse y honrarse.
  • Esto le daba mayor libertad creativa a los directores, pues ellos tenían la última palabra.
  • Los estudios más importantes:
    • Takejiro Otani (Ozu, Akira Kurowawa y Takashi Miike)
    • Shochiku - primero en introducer mujeres actrices
    • Nikkatsu - que se enfocó en dramas sociales en contextos modernos
Yurei (Fantasmas)
  • Mitología japonesa, las yurei son fantasmas mujeres que quieren venganza.
  • Vestidas de blanco, de cabello negro y largo
  • No tienen piernas y mueven las muñecas sin sentido
  • Estos fantasmas aparecen por el On - una deuda queno fue pagada o personas que murieron sin poder curbrir sus responsabilidades familiares. Esto crea un desbalance y conecta al mundo de los vivos con el de los muertos.
Primeras cintas
  • La primera cinta de horror japonesa es de 1910: Botan Doro. Una historia de fantasmas (Yurei) y es la segunda historia más adaptada al cine, TV y OVA (only video available) después de Yotsuya Kaidan (El Fantasma de Yotsuya)
  • Para 1920, los tres estudios mencionados eran dueños de 3/4 de todos los teatros de Japón.
  • En 1923, muy tarde para la época, introducen el sonido al cine. Ésto porque era demasiado popular el uso de Benshi (narrador). Incluso había narradores estrella que todos querían nescuchar.
  • En 1936, un hombre poderoso y constructor de los trenes en Japón, Ichizo Kobayashi, fundó Toho abandonando el sistema de actores estrella. Antes de la WWII, este estudio era el mayor productor de imagenes de propaganda. Después de la WWII, este estudio es quien daría luz a Godzilla.
  • Toei - fundada en 1956, es unod e los estudios más importantes de Japón, casa de Hayao Miyazaki, director de el viaje de Chihiro y los estudios Ghibli.
  • El sistema de Estudios hoy en día ha decaído, por ejemplo, en 2003, 234 de 287 películas, provenían de estudios independientes. Esta prevalencia se viene dando desde 1960. La razón es que los mismos estudios, promovían a directores independeintes.
Epoca de OroCon el triunfo de Rashomon de Akira Kurosawa en el festival de Venecia en 1950, y logra el Oscar a mejor película extranjera; es cuando el mundo voltea a Japón.
  • curiosamente toca la sexualidad desde un ángulo criticado en Japón: l ahistoria de una violación que pasa a segundo plano (e invalidada) en un juicio de muerte a un samurai, donde la palabra del bandido (violador) carita tiene más peso y empatía de la audiencia que el de los demás.
Se da la apertura, y comienza a participar en festivales.Sin embargo, existía una gran censura al arte japonés por la ocupación estadounidense al termino de la Segunda Guerra Mundial.
  • Los aliados pidieron una redición incondicional por parte de los japoneses.
  • Lo peor que pudo sucederles como nación, donde su sistema de valores por centenas de años favorecía la muerte honorable sobre la derrota.
  • De 1945 a 1952 - el colonizador se volvió colonia, ocupado por los aliados.
  • Esto dejó un trauma en la sociedad que nunca se ha borrado y se puede ver en el cine a partir de los años 1950 los arquetipos como "the wronged woman" o "a la mujer a quien le hicieron mal"
  • Para asegurar que "Japón nunca volviera a realizar disturbios mundiales" la división Civil de Censura restringió todas las narativas KAbukis, todo lo que involucrara la lealtad feudal, sacrificio.
  • Buscaron otras formas de darle la vuelta a las regulacione spor medio de poner la acción en otro periodo, como el Meiji.
Esto era porque las cintas retrataban historias donde los espadachines justicieros japoneses incitaban a la rebelión (genero llamado Jidaigeki). El enemigo a vencer era el invasor.
  • Se incitaba a los valores del sistema "ie" que promovían el honor, la lealtad y alta valoración a la comunidad. Los americanos traían consigo sus propios valores, con modelos más democráticos que perseguían deseos individuales y capitalistas.
    • El sistema ie consistía en 5 clases: el samurai en la cina, seguido por aldeanos, artesanos, mercantes. La quitan clase, y la más baja, era de los exiliados, aquellos que trabajaban en profesiones impirtas.
    • Responsabilidad de la casa recaía en el jefe de la familia que a su vez, tenía responsabilidad de la comunidad en general y al emperador. El hijo mayor es el sucesor, los demás hijos hacen sus vidas. Si no hay heredero, adoptan a uno para que siga el nombre de la familia.
    • El sistema oprimía a la mujer, ya que las reglas de comportamiento eran dictadas por su obediencia a sus padres, esposo e hijos en ese orden.
    • Están los conceptos GIRI y NINJO.
      • Giri es el sentido de obligación y responsabilidades a los superiores, la familia y a los ancetros. Es el tejido social que une a Japón.
      • Ninjo es la compasión a los desprivilegiados y simpatía por otros.
      • ON es el sistema de obligaciones que une a los vivos con los miertos (en terminos de deuda) como Giri.
      • Era natural el sacrificio propio para reponer la reputación de la familia, si era deshonorada.
      • Claro, que mejor forma de promoer tus valores que con la regulación de lo que se puede producir. Agregaron regulaciones de censura en Japón.
      • Declararon obsceno el mostrar los genitales femeninos y escenas sexuales explicitas.
Pero esta misma censura, impulso el cine de horror, se ve beneficiado ya que los estadounidenses lo consideraban historias del folklore japonés y no revolucionarias.
  • En el año 1960 es donde se viene lo que se conoce como "La Nueva Ola" que es la que reta los valores tradicionales japoneses, el discurso romántico que se reemplaza por la sexualidad objetivizada y el cuerpo violado.
  • En 1976, resalta una película que se llama Imperio de los sentidos, que está basada en la historia real de Sada Abe, quien tiene una relación sadomasoquista con su esposa, Kichizo Ishida. Esta relación, llega a tal intensidad, con incremento que hacia el final de la película, termina matando y castrando surante el acto sexual a Sada. Luego es arrestada por cargar en su bolsa del Kimono el miembro de Sada. Por esta película, el director Oshima fue acusado por obscenidad, pues mostraba la genitalia. En 1982, le quitaron los cargos y se permitió representar el sexo de manera más explícita en el cine japonés.
Después de la WWII se viene un fuerte conflicto de identidad que proviene de la comparasión de uno contra el otro. En este caso, japón como su lenguaje, cultura y gente se sientes únicos pero al estar ocupados por los aliados y traer estos nuevos valores, se vuelve confuso quienes son realmente y nace este deseo de reencontrar su identidad. Especilamente, después de la gran derrota sufrida y el aftermath de la guerra: dos ciudades en ruinas y radioactivas, la modernización de japón con todo el desecho industrial que perjudica al medio ambiente. Las víctimas sobrevivientes que por años sus generaciones tenían deformaciones. La idea de que ya no le deben a sus antepasados, sino esta idea actual del consumismo y materialismo. Reconstruir al país implicaba el estar trabajando largas horas diariamente, absentismo del padre en la familia.
  • todo este escenario con tanta ansiedad social es una receta para crear historias de horror: depresión, recesión, post guerra, inflación, confusión de identidad nacional y personal
Mundo de vivos y muertosLos japoneses creen que los espíritus habitan en el mismo mundo pero en un plano diferente. Por eso, deben de honrarse las deudas o responsabilidades pasadas de generación en generación. De otra forma, regresan a como espíritus vengativos. Si cumplen con sus obligaciones, se vuelven espíritus positivos y hasta deidades.
Taro HiraiSurge el considerado el Edgar Allan Poe japonés, el novelista Taro Hirai quien redefinio con sus escritos el terror japonés respetando sus códigos tradicionales, pero mezclándolos con ciertos esquemas de la literatura anglosajona, la cual conocía a la perfección.

20 min - Introducción al cine de horror

Nobuo NakagawaEs uno de los principales realizadores de la época de oro del terror japonés.
  • Onna Kyuketsuki (la mujer vampiro, 1959).
  • Tokaido Yotsuya Kaidan (1959).
  • Historia donde al violarse los valores tradicionales termina en tragedia.
  • primero in samurai exiliado Iemon (no siguió el código de honor Bushido) quiere casarse con Oiwa. Como no lo dejan (clases) su padre, termina matando al padre y su acompañante.
  • La hermana de Oiwa, Sode quiere casarse con otro. Matan a su prometido.
  • Cansado de su estado de pobre, corteja Iemon a una noble adinerada.
  • Termina en todos muertos básicamente - tanto Iemon, su cuñado, la hermanas - dando como ejemplo que este camino de deslealtad y "sucio" no llega a nada. Todo porque los fantasmas de los muertos, aparecen y los tormentan.
  • Concepto de MONO-NO-AWARE: la impresión de la nada. Esto es recurrente en el cine de horror japonés, donde la consecuencia es un destino solo, sin nada. Como el dicho, más vale pájaro en mano que ciento volado. El que se va por los del cielo, termina sin nada.

Años 60'sAparece lo que se denomina cintas de terror para turistas.Son cintas que se alejan de lo tradicional, abordando lo intelectual, contando con gran producción y que se considera excesivamente artificial.Estas cintas sufren del Efecto Kurosawa, donde en el interior de Japón son rechazadas, pero fuera del país son aceptadas y galardonadas.Trilogía de autor para consumo internacional o terror para turistas:
  • Kaidan (1964).
  • Onibaba (1964) cuenta con una mascara icónica en el cine japonés y porque no del cine de horror en general.
  • Hace referencia al las obras estilo No
  • La máscara es una expresión externa de lo que la mujer tiene de dentro.
Kuroneko (1968).Basada en el folkor japonés de el fantasma/vampiro que se transforma en gato. si no les cortan la cola cuando son jóvenes (a los gatos) se pueden convertir en nekomata - gato goblin - que posee el poder de la muerte. Así nace el género bakeneko mono (monster cat tales).
  • Una mujer y su hija son violedas y asesinadas en su casa por soldados.
  • Un gato lame la sangre de los cuerpos lo cual preserva sus espíritus (mitología japonesa).
  • Regresan con look muy elegante, muy hermosas y atraen a los samurai su casa, para después matarlos.
  • Un soldado lo mandan a resolver el conflicto, pues están asesinado soldados y cuando llega, se d acuenta que es su madre y esposa, los fantasmas. Aquí el código dice: lo que dija el jefe militar es lo que debe hacerse y él debe sacrificarse por la comunidad apaciguando la maldad.
  • Por otro lado, la esposa había hecho un pacto con el inframundo para regresar y matar Samurai. Su esposo, era un reconocido samurai y tení que matarlo.
  • Ambos están negando sus responsabilidades... por 7 días de pasión.
  • Se revela contr ala madre, le corta un brazo (pata de gato) y la lleva al jefe como prueba.
  • Se vuelve un héroe y lo mandan purificar. En el proceso, regresa a la casa donde estuvo con la esposa y encuentra la antigua casa donde fueron asesinadas y se ve un gato merodeando.
  • La consecuencia a sus actos fue el mono-no-aware, se quedó sin nada.
  • Aquí inova la película porque comunmente, en las obras obras Kabuki, las mujeres fantasma se vengan de quienes las dañaron. En Kuroneko no, la maldición es un pacto de matar a cualquier Samurai y van y los seducen para matarlos.
Pinku eigaEran las cintas roman porno que se les conoce como las que salvaron a la industria del cine japonés.La primera era pink eiga empieza en 1964 y termina en 1972.Se utilizaba el sexo como herramienta política.
Años 70'sSe ve muy influenciado por la estetica británica de la compañía Hammer Films.Vampiros y licantropia se incorporan a las cintas japonesas.Ejemplo: Trilogia de mujer vampiroMujer vampiro (1970).Los ojos del vampiro (1971).La rosa vampiro (1974).
  • La segunda ola pink eiga de 1972 al 82 comienzan los estudios Nikkatsu y Toei a realizar películas sexualmente violentas conocidas como pinky violence. Aquí aparecía el subgénero del fantasma erótico.
  • Aquí ya empiezan otras variantes donde se ve el fantasma que se suicidó.
  • Angel Guts: 4 filmes que superficialmente pueden verse como de explotación, pero marcan como va cambiando la sexualidad entorno al abuso y violación:
    • Proviende un un manga y la adaptaron alc ine, con 4 adaptaciones por 4 directores diferentes.
    • Se ve el arco de Nami: primero sobrevive un gang rape, luego la tratan de "ayudar" proponiéndole que le tomen fotos, tiempo después Nami se vuelve prostituta y la degran al máximo (orinan y violan por dinero del mejor postor) y finalmente se vuelve enfermera y no permite que la violen un paciente en diferentes ocasiones.
Años 80'sTraería una renovación al cine fantástico de Japón con la presencia del realizador Shinya Tsukamoto. Su trabajo muestra una combinación de terror, cyberpunk.La Aventura del Chico del Poste Eléctrico (1987) donde el protagonista debe de combatir a un grupo de vampiros motorizados.Akira (1988)Pero no es hasta su opera prima con la que revoluciona el horror japonés, la famosa Tetsuo (1989) con su mezcla de gore, sexo y body horror, pero aquí la transformación es hacia una maquina.
Gore JaponesEl horror japonés será mundialmente conocido por ser la creadora de una de las etapas mas sangrientas de la historia del cine: el cine gore japonés. Se llevo a niveles demenciales.Guts of a Beauty (1986).Tetsuo (1989)Organ (1996).Naked Blood (1995).
El falso mito del snuff japonesSe llevo tanto al limite del gore, que se creyo que eran cintas snuff reales.Surgió a finales de los años 80 cuando de forma clandestina empezó a circular un video donde una chica era brutalmente torturada hasta asesinarla.Se trataba de Akuma no Jikken (1988), primer episodio de la serie Ginea Pig.Pero la mas famosa es Chiniku no hana o Flowers Of Flesh & Blood (1989), que es la que sitúa a Ginea Pig como un mito en el horror japonés y el snuff.Los creadores tuvieron que presentarse a declarar a las autoridades que todo era una película, ficción.El pobre actor que interpreto al asesino, era hasta buscado por las autoridades.El resultado, tuvieron que editar y distribuir las peliculas de forma comercial, incluir créditos y hasta el grado de incluir documentales de como se realizaron estos cortes.
90'sRingu, la renovación que sacudió al mundo.El cine japonés se convirtió en la base de las películas por venir, todos empezaron a realizar "cine a la japonesa" gracias a Ringu (1998).Fue un regreso a lo básico, la historia de un fantasma (yurei). utiliza mitos y folklore clásicos, pero de una manera occidental, mezcla perfecta y el secreto del éxito de Ringu.Se convirtió en la película mas importante del cine de horror japonés.
Inicia una oleada de cine de horror japonés, algunas muy buenas, otras viles copias de Ringu.Destaca la saga de Ju-On, como segundo pilar del cine de horror japonés.
Un dato curioso, es lo que significa el fantasma femenino que data de más de 400 años.Japón es un país donde la mujer esta sometida por el hombre, símbolos de esto son los grandes peinados, la vestimenta, con grandes capas de tela y el maquillaje.Los fantasmas japoneses femeninos le provocan un terror a los hombres, con Sadako, les recordó que la mujer muerta es poderosa, estando muerta es capaz de hacer justicia por propia mano, recuerden que en la religion japonesa, los fantasmas existen y conviven en este plano dimensional, si es posible.Los fantasmas femeninos tienen esta larga cabellera suelta, ya no usan los ropajes, solo el camisón, son libres y ya no están sometidas a las leyes del hombre.
2000'sNeo-gore Japones, cintas donde la sangre a borbotones y la ciencia ficción desbordada son poco terroríficas, es 100% visual, ya que carecen de una historia creíble.Battle Royale (2000)Suicide Club (2001)Ichi the Killer (2001)Noroi (2005)Tokyo Gore Police (2008).Vampire Girl VS. Frankenstein Girl (2009).Meatball Machine (2005).
Créditos:Radio Horror es producido por Caro Arriaga y Rael Aguilar.Edición por Matías Beltrando desde Destek Soporte.
Música Closing Theme Hounds of Love por Dan Luscombe (Intro)Nightlong por FSM Team (Outro)

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