Día De Muertos

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Por Carolina Arriaga and Carolina Arriaga and Rael Aguilar descubierto por Player FM y nuestra comunidad - los derechos de autor son propiedad de la editorial, no de Player FM, y el audio se transmite directamente desde sus servidores. Presiona el botón de suscripción para rastrear cambios en Player FM o pega el URL del feed en otras aplicaciones de podcast.
La celebración del día de muertos en México prevalece en comunidades indígenas así como en las grandes ciudades del país. Desde antes de la conquista ya practicaban rituales de veneración a los difuntos se centran en el intercambio recíproco en lo cual los vivos le ofrecen a los muertos comida, música, flores, bebidas alcohólicas y otras cosas para complacerlos y asegurar que los bendigan en sus actividades terrenalesEstos pueblos de América no veían a la muerte como un fin sino como parte del ciclo de la vida.En el siglo XVI los españoles trajeron a Latinoamérica la celebración católica del “Día de los Fieles Difuntos” la cual se mezcló con los rituales indígenas de honrar a los muertos. Desde el sigle IX, el Papa Gregorio promulgó el primero de Noviembre como "El Día de todos los Santos" y 400 años más tarde, Abad San Odilo de Cluny designa el segundo de Novimebre el "Día de los fieles difuntos" para rezar por las almas de difuntos queridos.Esto, como lo platicamos en el episodio pasado, tenía la intención de terminar con la celebración Célta del día 31 de Octubre, que nunca fue propiamente erradicada. La lucha, continúa hoy, con los anuncios anti Halloween.
El caso es que durante la conquista, hubo una mezcla entre esta celebración y los rituales prehispánicos creando esta diversidad de prácticas y creencias pone de manifiesto un amplio horizonte de concepciones que se ha enriquecido a lo largo de los siglos, tanto con las aportaciones de más de 60 grupos indígenas que tienen y han tenido presencia ininterrumpida en casi todas las regiones del país, como con aquellas aportaciones provenientes de las culturas africanas, asiáticas y europeas y que han dejado su impronta en MéxicoEn el Valle de México, los aztecas honraban a sus muertos en los primeros días de agosto con celebraciones y rituales ofrecidos a la diosa de la muerte Mictecacihuatl.
Los españoles cambiaron estos rituales a principios de noviembre para que coincidieran con celebraciones católicas del “Día de Todos los Santos” y “El Día de los Difuntos.”Aunque cada región de Latinoamérica tiene maneras únicas de honrar a los muertos todos están enfocados en darle la bienvenida y complacer a sus parientes fallecidos para asegurar de éstos sus bendiciones.
La celebración de los muertos en México toma un giro particularmente humorístico: la gente encara la muerte haciendo bromas y riéndose de ella, pintando calaveras en brillantes y alegres colores y personificándola con figuras de esqueletos llamadas calacas.Las representaciones satíricas del grabador y caricaturista José Guadalupe Posada de calacas y calaveras en las postrimerías del siglo antepasado hizo de las imágenes del esqueleto el sello distintivo de la celebración mexicana que es hoy. Tanto sus grabados como las obras de Frida Kahlo son fundamentales para las festividades en México y se exhiben como ofrendas. El primero de noviembre está dedicado especialmente a los espíritus de los niños fallecidos, Los angelitos, mientras que los adultos difuntos son honrados el 2 de noviembre.Altares de muertos:
  • Cada familia o lugar crea un altar en honor al familiar y difunto amigo.
  • Altar tradicional está compuesto por una pirámide de 7 niveles:
    • N1 - Más alto: La imagen del difunto.
    • N2 - Destinado a las almas del purgatorio para que el difunto pueda salir de ese lugar
    • N3 - Se coloca sal para purificar al espíritu de los niños del purgatorio y para que el cuerpo no se corrompa durante su viaje
    • N4 - Se ofrece el pan de muerto como alimento a las almas
    • N5 - Comida y frutas favoritas del difunto
    • N6 - Varias fotos del difunto con la familia
    • N7 - Cruz formada por semillas, frutas, ceniza o cal. Esto para que pueda expiar sus culpas.
  • Elementos:
    • Agua - fuente de vida
    • Velas - Luz que guía al alma a su antiguo hogar
    • Papel de china o picado - representa el viento y alegría (son coloridos)
    • Flores - particularmente se usa la flor de Cempasúchil, utilizada por los aztecas. Se ponen los pétalos formando un camino hasta el altar.
    • Petate - sirve como cama o mesa para que descansen
    • Xoloescuintle - para que los niños jueguen con él
    • Pan de muerto - su forma circular representa ciclo de vida y muerte. Tiene huesos en forma de cruz que representan los puntos cardinales.
      • Cabe recalcar que en Europa ya tenían la practica de hacer pan para las almas. Se las regalaban a los niños pobres que ibana pedirles pan.
    • Calaveras de azúcar - representan a la muerte siempre presente. Estas tienen el nombre de personas para recordar que lo único seguro es la muerte.
    • Bebidas para el difunto
La Catrina
  • La catrina - representación de la muerte por José Guadalupe Posada, criticaba a la sociedad de inicios del siglo XX
  • José Guadalupe Posada fue un litógrafo político que imprimía ilustraciones populares. Su trabajo influenció a artistas y caricaturistas latinoamericanos por el uso de la sátira y partiicpación social.
  • La catrina es esta calavera, muy elegante, vestida de vestido largo de moda europea y un sombre muy extravagante. Llama mucho la atención. Ésta representa a los aristócratas de México pre-revolucionario tratando de hacerse pasar por Europeos adoptando sus tradiciones.
  • La primrea aparición de la Catrina fue en un mural de Diego Rivera.
  • Durante este tiempo, había una gran segmentación y aquellos que eran parte de las clases altas tenían muchos privilegios.
  • Por otro lado, había mucha corrupción, malas decisiones políticas y demás - así que la catrina reflejaba la miseria, los errores políticos y la hipocresía de la sociedad.
  • Inicialmente Posada le llamaba Calavera Garbancera. Los Garbanceros eran aquelos de mezcla sangre indígena - española que pretendían ser europeos. Renegaban su propia raza, cultura y herencia. Ésta tenía en la primer aparición, solo el sombrero elegante, pero sin ropa. Diciendo, aparentas tener mucho pero no te alcanza para l ropa: «...en los huesos pero con sombrero francés con sus plumas de avestruz».
  • José Guadalupe Posada apuntó: "La muerte, es democrática, ya que a fin de cuentas, güera, morena, rica o pobre, toda la gente acaba siendo calavera"
Calaverasse ha mantenido la costumbre de escribir y presentar públicamente los poemas cortos llamados “Calaveras” en los que se cuenta un encuentro chistoso entre la muerte y un amigo o familiar.Leyendas del día de muertos
  • Los nahuales - eran comúnes en culturas como tolteca, may ay mezica. Son sere ssobrenaturales o brujos con la capacidad de desprenderse de su piel human ay transformarse en animales.
  • El niño oculto - Miguelito un niño que al eprder a sus padres muere en el abandono. Cada primero de nombre se le aparece a los niños.
  • La pascualita - es un maniquí que se dice adquirió vida mientras lucía vestido de novia. Desde 1930 testigos aseguran verla mover los ojos y sonreír y sali rpor las noches.
  • El hombre que no respetó a los difuntos - Un hombre se negó a poner su ofrenda por no perder dinero ni día de trabajo. Sus familiares difuntos lo visitan en estas fechas para atemorizarlo con llevárselo.
Créditos:Radio Horror es producido por Caro Arriaga y Rael Aguilar.Edición por Matías Beltrando desde Destek Soporte.
Música Closing Theme Hounds of Love por Dan Luscombe (Intro)Nightlong por FSM Team (Outro)

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