SESIÓN 6. ATENEO, COOPERATIVA, SINDICATO. Un programa del siglo XIX para el siglo XXI

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Fundacion de los Comunes POÉTICAS DE LA SOLIDARIDAD. Alternativas al darwinismo social desde la ciencia y la historia del anarquismo SESIÓN 6. ATENEO, COOPERATIVA, SINDICATO. Un programa del siglo XIX para el siglo XXI Introduce: Emmanuel Rodríguez (historiador y editor en Traficantes de Sueños) Recorriendo la historia del anarquismo a lo largo del siglo XIX y primera parte del XX hemos revisitado muchas instituciones obreras: ateneos, instituciones educativas, cooperativas, órganos comunicativos revolucionarios… El motor y premisa de todas ellas eran el apoyo mutuo y la apuesta por la cooperación. ¿Cómo interpelan estas viejas apuestas institucionales y organizativas a la posibilidad de la política hoy? ¿Cuál es el sentido de seguir creando y sosteniendo instituciones populares en la tercera década del siglo XXI? ¿Cuál es el papel de estas instituciones en relación al sujeto político, su posibilidad de autonomía, la configuración de las luchas y la generación de conflictos frente al capital? En la última década se ha producido un vuelco en el consenso científico de varias disciplinas, mostrando que no somos egoístas por naturaleza y que actuar de forma individualista no hace feliz al ser humano. Sin embargo, desde que consiguieron hacernos creer que la competición y la lucha son algo natural, quedó pavimentado el camino hacia el mundo neoliberal en que todxs vivimos, en lo material y en lo subjetivo. Esta operación propagandística empezó hace 150 años y se llamó darwinismo social. Fuertemente asentado en el patriarcado, el darwinismo social es una base teórica central del capitalismo y del estatismo contemporáneos. A partir de estas premisas, queremos rescatar la contestación al darwinismo social que lxs anarquistas llevaron a cabo desde el principio, abriendo con ello un nuevo campo de estudio que hoy vuelve a tomar fuerza: el de la cooperación y el apoyo mutuo como premisas para la vida y la felicidad humanas. Lxs anarquistas de principios del siglo XX llevaron muy lejos la hipótesis del apoyo mutuo y la aterrizaron en instituciones concretas, logrando un enorme apoyo popular entre la sociedad española. Y esta hipótesis sigue siendo clave hoy en día, tanto en prácticas políticas de resistencia al capitalismo y a la crisis ecosocial, como en la creación de cualquier entramado comunitario articulado en torno a la reproducción colectiva de la vida.