Sesión 4. la formación de un movimiento anarquista de masas

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Fundacion de los Comunes POÉTICAS DE LA SOLIDARIDAD. Alternativas al darwinismo social desde la ciencia y la historia del anarquismo SESIÓN 4. LA FORMACIÓN DE UN MOVIMIENTO ANARQUISTA DE MASAS. Contexto, publicaciones, Montjüic y la Semana Trágica de Barcelona Introduce: Dolors Marín (historiadora e investigadora, especializada en la historia de los movimientos sociales europeos contemporáneos) En esta sesión nos gustaría analizar la formación del anarquismo en tanto movimiento de masas en el siglo XIX y principios del XX, en el Estado español. ¿Cuál fue el contexto social, político y cultural en donde creció? ¿Qué pensadorxs, ideas y prácticas abonaron su crecimiento? ¿Qué publicaciones fueron determinantes para difundirlas? ¿Qué papel desempeñaron las librepensadoras? ¿Qué significaron los procesos de Montjuïc y la Semana Trágica de Barcelona? ¿Es posible hoy un movimiento de masas como el que supo poner en marcha el anarquismo en su primera época? ¿Hacia dónde dirigir en este momento nuestra energía y determinación por una transformación emancipadora? En la última década se ha producido un vuelco en el consenso científico de varias disciplinas, mostrando que no somos egoístas por naturaleza y que actuar de forma individualista no hace feliz al ser humano. Sin embargo, desde que consiguieron hacernos creer que la competición y la lucha son algo natural, quedó pavimentado el camino hacia el mundo neoliberal en que todxs vivimos, en lo material y en lo subjetivo. Esta operación propagandística empezó hace 150 años y se llamó darwinismo social. Fuertemente asentado en el patriarcado, el darwinismo social es una base teórica central del capitalismo y del estatismo contemporáneos. A partir de estas premisas, queremos rescatar la contestación al darwinismo social que lxs anarquistas llevaron a cabo desde el principio, abriendo con ello un nuevo campo de estudio que hoy vuelve a tomar fuerza: el de la cooperación y el apoyo mutuo como premisas para la vida y la felicidad humanas. Lxs anarquistas de principios del siglo XX llevaron muy lejos la hipótesis del apoyo mutuo y la aterrizaron en instituciones concretas, logrando un enorme apoyo popular entre la sociedad española. Y esta hipótesis sigue siendo clave hoy en día, tanto en prácticas políticas de resistencia al capitalismo y a la crisis ecosocial, como en la creación de cualquier entramado comunitario articulado en torno a la reproducción colectiva de la vida.