SESIÓN 2. CONTESTACIÓN AL DARWINISMO SOCIAL II. La investigación actual y la de Piotr Kropotkin

Devenir

Fundacion de los Comunes POÉTICAS DE LA SOLIDARIDAD. Alternativas al darwinismo social desde la ciencia y la historia del anarquismo SESIÓN 2. CONTESTACIÓN AL DARWINISMO SOCIAL II. La investigación actual y la de Piotr Kropotkin Introduce: Jorge Gaupp (politólogo, especializado en movimiento libertario español y tutor del curso) Piotr Kropotkin fue reconocido en su tiempo como un científico de primer orden. También fue el autor del ensayo más leído del primer tercio del siglo XX en España. ¿Por qué tuvo tal repercusión y luego cayó en el olvido? ¿Cuáles eran sus tesis y sus fuentes? ¿Cómo elaboraron lxs "obreros conscientes" las tesis sobre el apoyo mutuo antes y después de la llegada de los textos de Kropotkin? ¿Qué importancia tienen para el movimiento feminista actual? Esta sesión tendrá como objetivo responder a estas preguntas, vinculando las investigaciones de Kropotkin con otras más actuales en ciencia y filosofía. En la última década se ha producido un vuelco en el consenso científico de varias disciplinas, mostrando que no somos egoístas por naturaleza y que actuar de forma individualista no hace feliz al ser humano. Sin embargo, desde que consiguieron hacernos creer que la competición y la lucha son algo natural, quedó pavimentado el camino hacia el mundo neoliberal en que todxs vivimos, en lo material y en lo subjetivo. Esta operación propagandística empezó hace 150 años y se llamó darwinismo social. Fuertemente asentado en el patriarcado, el darwinismo social es una base teórica central del capitalismo y del estatismo contemporáneos. A partir de estas premisas, queremos rescatar la contestación al darwinismo social que lxs anarquistas llevaron a cabo desde el principio, abriendo con ello un nuevo campo de estudio que hoy vuelve a tomar fuerza: el de la cooperación y el apoyo mutuo como premisas para la vida y la felicidad humanas. Lxs anarquistas de principios del siglo XX llevaron muy lejos la hipótesis del apoyo mutuo y la aterrizaron en instituciones concretas, logrando un enorme apoyo popular entre la sociedad española. Y esta hipótesis sigue siendo clave hoy en día, tanto en prácticas políticas de resistencia al capitalismo y a la crisis ecosocial, como en la creación de cualquier entramado comunitario articulado en torno a la reproducción colectiva de la vida.