LES SAVOIRS AUTOCHTONES : DES BIENS COMMUNS FACE A LA PRIVATISATION DU VIVANT ET L'ACCAPAREMENT DES TERRES

Université du Bien Commun à Paris

6ème SESSION du 24 mars 2018Les savoirs autochtones : des biens communs face à la privatisation du vivant et l’accaparement des terres Les savoirs locaux et autochtones comprennent les connaissances, savoir-faire et philosophies développés par des sociétés ayant une longue histoire d’interaction avec leur environnement naturel. Pour les peuples ruraux et autochtones, le savoir traditionnel est à la base des décisions prises sur des aspects fondamentaux de leur vie quotidienne. Avec Patrick Farbiaz (animateur du Réseau Sortir du Colonialisme, membre de la Coopérative politique Ecologie Sociale), Françoise Degert (journaliste), Claire Chanut (association Fotosintesia et mouvement des Femmes semencières), Leandro Varison (juriste, programmes : « Droits des peuples » et « Eau, bien commun de l’humanité »,Fondation France Libertés). Animation : Yovan Gilles (Les périphériques vous parlent).INTERVENTIONS : Patrick Farbiaz a introduit la session sur le thème : colonialisme et néocolonialisme contre les communs. Françoise Degert a évoqué la privatisation du vivant, des savoir-faire, des semences, des paysages et l’accaparement des terres par l'industrie, les Etats, l'ONU et surtout par certaines BINGOS (big ONG). Claire Chanut a évoqué son engagement pour la conservation et la transmission des savoir faire, pour la reproduction et la conservation des semences vivantes et non modifiées face aux législations contraignantes en place. Leandro Varison a décrit le cadre juridique international ainsi que l’action menée par des gouvernements et des ONG pour lutter contre la biopiraterie et pour faire respecter les droits des peuples autochtones par rapport au pillage de leurs ressources.PRESENTATION GENERALECette session est particulièrement dédiée à la question des savoirs traditionnels, des communautés et des peuples autochtones confrontés à la privatisation et à l’appropriation illégitime du vivant, avec notamment le phénomène de la biopiraterie transformant des biens communs en propriétés privées, en recourant à des bricolages génétiques similaires à ceux adoptés par les semenciers industriels. (À noter que la libre circulation des semences natives reproductibles sera aussi abordée dans nos débats en complément de la session du 10 février 2018). Aimé Césaire écrit en 2000 dans la revue Les périphériques vous parlent : En dépit des indépendances et de la décolonisation, le néo-colonialisme existe toujours.