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Pépites n°3
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Mary Wollstonecraft, largement méconnue du grand public francophone, est pourtant l’une des pionnières du féminisme anglosaxon. Née en 1759 à Londres, elle dénonce dans ses oeuvres l’assujettissement des femmes par la société patriarcale via une déconstruction des préjugés selon lesquels les femmes seraient, par nature, inférieures aux hommes. Très influencée par les Lumières et par les idées de la Révolution française, Mary Wollstonecraft est partisane d’une société fondée sur la raison où hommes et femmes, parce qu’ils sont tous sans distinction des êtres rationnels, méritent d’être traités sur un pied d’égalité.
En compagnie de Nathalie Zimpfer, docteure en littérature anglaise, spécialiste du XVIIIe siècle et de Jonathan Swift, Alexia Chicot et Clara Le Goff vous invitent à remonter « aux origines du féminisme politique et social en Angleterre » à travers l’ouvrage sur Mary Wollstonecraft paru en 2015 aux ENS Editions, collection Les fondamentaux du féminisme anglo-saxon.
« D’une modernité stupéfiante, les analyses de Wollstonecraft, que l’on considère à juste titre comme la « mère du féminisme anglo-saxon », montrent qu’elle fut visionnaire par ses idées autant que par sa méthode, qui consiste à déconstruire les représentations de la féminité qui prévalaient alors afin de dénaturaliser les constructions idéologiques. Prélude indispensable à toute réforme sociale, ce travail de déconstruction est libération des esprits, « déploiement de l’imagination » qui, seul, conduit à la liberté. »
« Les sources ne sont pas seulement données mais construites par le chercheur puisqu’il faut les hiérarchiser, les sélectionner, leur donne une orientation. Mon souci a été de sélectionner, de choisir les sources les plus à mêmes de donner un portrait fidèle de Mary Wollstonecraft qui ne soit pas biaisé. »
« La spécificité de Wollstonecraft est qu’elle s’attelle à une déconstruction des préjugés qui sous tendent les inégalités entre les hommes et les femmes. Ce qui fait la modernité de Mary Wollstonecraft est ce travail de déconstruction des représentations. Elle avait déjà compris ce que Simone de Beauvoir conceptualisera deux siècles plus tard. »
http://trensistor.fr/fichiers/emissions/2025/01/08/pepite_3.mp385 episodios
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