پرده بیست ویکم: ایمان و پایبندی

اشراف زادگان فقیر

یونگ نظرات متنوعی در مورد ایمان به خدا داشت به عنوان یک روان‌پزشک و روان‌شناس، به عمق و پیچیدگی بعضی از مفاهیم معنوی و ایمانی پرداخته است. یونگ اعتقاد داشت که ایمان به خدا و اعتقادات مذهبی، جزء جوانمردی‌های انسانی است و می‌تواند به رشد و توسعه شخصیت انسان کمک کند. یونگ به مفهوم "ارکتایپ" اشاره می‌کند که نمادها و الگوهای عمیق و جهانی در نهان ذهن انسان هستند و ایشان باور داشت که این ارکتایپ‌ها شامل نمادهای معنوی و دینی نیز می‌شوند. او معتقد بود که ایمان به خدا و انگیزه‌های معنوی می‌توانند به تعادل و هماهنگی روحی و روانی انسان کمک کنند. یونگ به مفهوم "انیموس" و "انیما" اشاره می‌کند که نمایانگر جنس مخالف درونی انسان است. او باور داشت که این جنس‌های درونی می‌توانند به شکلی معنوی و مذهبی نمایان شوند و از طریق آنها انسان می‌تواند به یک تعادل و انسجام عمیق‌تر با خود و جهان دست یابد.
فروید بنیان‌گذار روان‌کاوی و روان‌تحلیل، نگرش‌های مختلفی نسبت به ایمان به خدا دارد و به عنوان یکی از بنیان‌گذاران روان‌تحلیل، به شیوه‌هایی که اعتقادات مذهبی و ایمان به خدا بر روی روان و رفتار انسان تأثیر می‌گذارند، توجه کرده است. فروید باور داشت که ایمان به خدا و مذهب، به عنوان یک نوع تحولی انسانی، نشأت از نیازهای نفسی و روانی انسان است و معتقد بود که ایمان به خدا و خدایی که به عنوان پدر و محافظ انسان تصور می‌شود، نشأت از نیازهای نفسی انسان برای امنیت، تسلط بر ترس و رفع اضطراب است. فروید به این اعتقاد می‌رسید که ایمان به خدا و مذهب، به عنوان یک نوع تسکین و تسلی برای انسان‌ها در مواجهه با مشکلات و نگرانی‌های زندگی، می‌تواند از آنها در برابر ترس و ناامنی محافظت کند و این مسئله را از جنبه‌های روان‌شناختی و نیازهای نفسی انسان تحلیل کرده و به این نتیجه رسیده است . می‌توان گفت که فروید ایمان به خدا و اعتقادات مذهبی را به عنوان یک نوع تحولی روانی و نیاز نفسی انسان توصیف کرده و از این دیدگاه به آن نگاه کرده است و این مسئله را از زاویه روان‌شناسی و نیازهای نفسی انسان تحلیل کرده و تأثیرات آن بر روان و رفتار انسان را مورد بررسی قرار داده است.
[e-mail]