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La muerte y el anarquista
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La actualidad de Macario (Roberto Gavaldón, 1960) está determinada por una serie de factores que la convierten en una de las filmaciones esenciales de la historia del cine mexicano. Su temática se inscribe en la profunda y compleja relación del mexicano con la muerte que aparece transver-salmente a través de su imaginería y la relectura de lo popular. Una cultura que, por otra parte, refleja la hibridación entre los mitos prehispánicos y los mediterráneos aportados por la colonización española. La muerte, en ese contexto festivo, simboliza la vanidad de la vida, como observa Octavio Paz: «nuestras representaciones populares son siempre burla de la vida, afirmación de la nadería e insignificancia de la humana existencia».
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