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Das Mittelalter vermitteln – mit Andrej Pfeiffer-Perkuhn
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Die deutsche Soziologie versteht sich üblicherweise als Wissenschaft der modernen Gesellschaft. Französische und Industrielle Revolution bilden die historischen Wendepunkte. Was davor passiert ist, das interessiert kaum und ist nur in Klischees bekannt. Damit ist die Soziologie nicht allein, sondern ganz im Einklang mit populären Vorstellungen. 1000 Jahre europäische Geschichte werden auf wenige Bilder, auf die Standespyramide, Ritterrüstungen und den Schmutz in den Straßen eingedampft.
Zwar können Archäologie und Mediävistik ein anderes, komplexeres Bild zeichnen. Aber wie das immer so ist: Wenn man nicht Teil des Faches ist oder es gute journalistische Beiträge gibt, ist es schwer, einen Einblick zu bekommen.
Andrej Pfeiffer-Perkuhn hat sich zur Mission gemacht hat, das Bild vom Mittelalter zu korrigieren. Auf seinem YouTube-Kanal „Geschichtsfenster“ spricht er über den mittelalterlichen Alltag, kocht mittelalterliche Gerichte nach oder regt sich über schlechte Dokumentationen auf. Dabei ist er weder Journalist noch Wissenschaftler. Sein Projekt ist aus einem Hobby entstanden, und doch – oder gerade deswegen – erreicht er mittlerweile weit mehr Leute als professionelle Player wie Museen oder wissenschaftliche Institute. Was ist sein Anspruch, und was sind seine Erfahrungen? Was macht er richtig – und die Wissenschaft falsch?
Shownotes
- Geschichtsfenster auf YouTube
- Germanisches Nationalmuseum – Wikipedia
- The Company of St. George — An artillery company of the 15th century
- Das Mittelalter-Experiment – Planet Schule
- Das Mittelalter im Film — Meine Tipps für historische Filme — YouTube
- Strukturgeschichte – Wikipedia
- Mediävistik – Wikipedia
- Bilddatenbank REALonline
- Heritage interpretation — Wikipedia
- Hans Sachs – Wikipedia
- A Healed Femur Is the Earliest Sign of True Civilization – Quote Investigator®
- Das Germanische Nationalmuseum auf YouTube
- Das Europäische Hansemuseum auf YouTube
- Das Deutsche Panzermuseum auf YouTube
Transkript
Das Transkript zur Episode ist hier abrufbar. ACHTUNG: Das Transkript wird automatisch durch wit.ai erstellt und aus zeitlichen Gründen NICHT korrigiert. Fehler bitten wir deshalb zu entschuldigen.
Gast
- Andrej Pfeiffer-Perkuhn
Verwandte Episoden
Capíttulos
1. Begrüßungsfenster (00:00:55)
2. Was ist Geschichtsfenster? (00:03:01)
3. Living History (00:06:52)
4. Autodidaktische Aneignung (00:09:49)
5. Das Publikum (00:14:48)
6. Massenmediale Darstellung des Mittelalters (00:17:08)
7. Mangelnde Kritik der Wissenschaft (00:24:13)
8. Werbung (00:32:20)
9. Alltagsgeschichte (00:33:33)
10. Vermittlung (00:41:01)
11. Kontakt zur Wissenschaft (00:49:09)
12. Interdisziplinarität (00:51:12)
13. Die akademische Wissenschaftskommunikation (01:01:12)
14. Die Logiken sozialer Medien (01:06:21)
97 episodios
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Die deutsche Soziologie versteht sich üblicherweise als Wissenschaft der modernen Gesellschaft. Französische und Industrielle Revolution bilden die historischen Wendepunkte. Was davor passiert ist, das interessiert kaum und ist nur in Klischees bekannt. Damit ist die Soziologie nicht allein, sondern ganz im Einklang mit populären Vorstellungen. 1000 Jahre europäische Geschichte werden auf wenige Bilder, auf die Standespyramide, Ritterrüstungen und den Schmutz in den Straßen eingedampft.
Zwar können Archäologie und Mediävistik ein anderes, komplexeres Bild zeichnen. Aber wie das immer so ist: Wenn man nicht Teil des Faches ist oder es gute journalistische Beiträge gibt, ist es schwer, einen Einblick zu bekommen.
Andrej Pfeiffer-Perkuhn hat sich zur Mission gemacht hat, das Bild vom Mittelalter zu korrigieren. Auf seinem YouTube-Kanal „Geschichtsfenster“ spricht er über den mittelalterlichen Alltag, kocht mittelalterliche Gerichte nach oder regt sich über schlechte Dokumentationen auf. Dabei ist er weder Journalist noch Wissenschaftler. Sein Projekt ist aus einem Hobby entstanden, und doch – oder gerade deswegen – erreicht er mittlerweile weit mehr Leute als professionelle Player wie Museen oder wissenschaftliche Institute. Was ist sein Anspruch, und was sind seine Erfahrungen? Was macht er richtig – und die Wissenschaft falsch?
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- Strukturgeschichte – Wikipedia
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