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¡Ay, campaneras!

Lidia García - Queer Cañí Bot

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Las canciones que tarareaban nuestras abuelas mientras cosían o cocinaban esconden historias más tremendas de lo que parece. En ¡Ay, campaneras! buceamos en las entretelas de la copla, el cuplé y la zarzuela y celebramos las vidas de quienes usaron estas músicas para seguir adelante. Si no puedo llevar peineta no es mi revolución.
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El decir de los demás, los rumores, el cotilleo…la vigilancia mutua, en definitiva, ha sido un efectivo mecanismo de control social sobre todo en lo que a la libertad sexual de las mujeres se refiere. Coplas y cantares nos han contado cómo las murmuraciones han atravesado las vidas de las que se han atrevido a salirse del redil.…
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Mangantes hay muchos y no todos son iguales: la cultura popular está plagada de buenos ladrones que reparten el botín con quienes más lo necesitan o desafían a un poder injusto. Su mitificación en coplas y zarzuelas da buena cuenta de hasta qué punto el pueblo ha estado siempre sediento de rebeldías.…
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La pobreza tiene un lugar destacado no solo en las historias que cuenta la copla sino en las propias vidas de quienes le daban carne, hueso y voz: las folclóricas. De la miseria a la fama, de la escasez a la abundancia: hoy hablamos de qué nos cuenta nuestra música sobre el difícil arte de salir de pobres.…
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Sírvete una copita y relájate porque hoy hablamos de pasiones copleras y flamencas regadas en vino. También del uso de esta bendita bebida como elemento identitario castizo en cuplés y pasodobles no siempre del todo inocentes. Vino y música cañí han ido siempre de la mano por la misma veredita: vente a dar una vuelta por ella.…
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Las folclóricas siempre han tenido un poco de fama de amar sin tener que cruzar la calle pero, ¿qué hay de cierto más allá de las murmuraciones? ¿Hasta qué punto las mujeres lesbianas y bisexuales hemos estado vinculadas a este género o hemos encontrado en él un refugio frente a la falta de representación?…
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