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Servir y amar: sacramento subversivo por Hanzel J. Zúñiga Valero

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Comentario al evangelio de la celebración "In coena Domini" del Jueves Santo (Jn 13,1-17.31b-35).

El Jueves Santo trastoca los valores dominantes porque nos hace comprender que la autoridad verdadera se realiza en la entrega. Una iglesia que no permee sus relaciones con el sello desinteresado del servicio y que no abandone sus "seguridades" económicas no es la comunidad de discípulos/as de Jesús. Se parece a Pedro que, en el relato, no permite "jamás" que le laven los pies (v. 8) porque se niega a comprender la "hora" de su maestro, es decir, su manifestación en la cruz. Curiosamente, Jesús ya había comenzado sus discursos de despedida (Jn 13-17) sin pedir nada a cambio, su entrega no tiene en cuenta ningún "si" ni ningún "pero", nada más el compromiso de quien quiera imitarlo. Solo una iglesia sensibilizada por el dolor, que salga a la calle y "se accidente", es aquella que se deja lavar los pies y lava los pies a la humanidad. Solo así se descubre el sacramento del servicio y la memoria del Jueves Santo se vuelve "fraterna y subversiva".

Leer más en https://www.religiondigital.org/religion-_biblia_y_hermeneutica_latinoamericana/Servir-amar-sacramento-subversivo_7_2327537225.html

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El Jueves Santo trastoca los valores dominantes porque nos hace comprender que la autoridad verdadera se realiza en la entrega. Una iglesia que no permee sus relaciones con el sello desinteresado del servicio y que no abandone sus "seguridades" económicas no es la comunidad de discípulos/as de Jesús. Se parece a Pedro que, en el relato, no permite "jamás" que le laven los pies (v. 8) porque se niega a comprender la "hora" de su maestro, es decir, su manifestación en la cruz. Curiosamente, Jesús ya había comenzado sus discursos de despedida (Jn 13-17) sin pedir nada a cambio, su entrega no tiene en cuenta ningún "si" ni ningún "pero", nada más el compromiso de quien quiera imitarlo. Solo una iglesia sensibilizada por el dolor, que salga a la calle y "se accidente", es aquella que se deja lavar los pies y lava los pies a la humanidad. Solo así se descubre el sacramento del servicio y la memoria del Jueves Santo se vuelve "fraterna y subversiva".

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