Parte 3: Yotsuya Kaidan

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Por Carolina Arriaga and Carolina Arriaga and Rael Aguilar descubierto por Player FM y nuestra comunidad - los derechos de autor son propiedad de la editorial, no de Player FM, y el audio se transmite directamente desde sus servidores. Presiona el botón de suscripción para rastrear cambios en Player FM o pega el URL del feed en otras aplicaciones de podcast.
Yotsuya Kaidan
Direction: Nobou NakagawaAño: 1959
Sinopsis
Las relaciones amorosas entre el despiadado ronin Iemon y la bella Iwa no cuentan con la aprobación del padre de ésta. Iemon lo asesina y huye a Edo con Iwa y su hermana, Sode, aparentando inocencia ante ambas. Poco después, una joven perteneciente a una familia poderosa, Ume, se enamora de Iemon, lo cual motiva que el ronin, aconsejado por sus cómplices, mate a Iwa, con el fin de casarse con aquélla y superar sus míseras condiciones de vida.
Es una película basada en el Edo Gótico y de período (jidaigeki) que muestran historias de fantasmas, deseos prohibidos y avaricia capitalista. La razón de producir películas Edo Góticas en las décadas de los 50s y 60s proviene de las películas de horror gótico que se habían popularizado y producido por Hammer en Reino Unido y las adaptaciones de Roger Corman's de Edgar Allan Poe.Las historias del Edo Gótico están basadas en creencias Budistas y no proveen a la audiencia con una persona "villana" a quien su destrucción es necesaria para reafirmar las creencias del protagonista. Las barreras entre el bien y el mal están borrosas, las acciones de los protagonistas por más terribles que sean, tienen efectos de perdición de sí mismo y la posible salvación a través del sufrimiento.Aunque la historia es antigua, el director Nobuo Nakagawa le dio un twist contemporáneo al integrar dos eventos de la vida real en la narrativa:
  • En la obra de teatro - Iemon mata al papá de Iwa habiendo cometido dos actos intrusivos: se mete en su camino y por ser de una baja clase de irrespetuoso y segundo, sacar la espada y atacarlos. En la película, Iemon se ofende por cómo lo tratan y critican por ser una baja clase, llevándolo a estallar en un ataque violento en defensa de su orgullo.
En Japón, el equivalente a la manzana prohibida del Eden es el orgullo personal y es visto como destructivo de la sociedad.
  • Iemon es un Samurai → rompe código Bushido → clase más baja que existe → Se dedida a construir sombrillas, una profesión que siendo Samurai le pega en el orgullo.
  • Quiere subir socialmente → el padre de Iwa es un mercader con dinero → dispuesto a matarlo para poder subir socialmente → las obligaciones de "vengar a su padre" que constatemente Iwa le solicita → la maltrata y casados, tienen un hijo
  • Cabeza de la familia y fabricador de sombrillas se cansa de esa vida y busca seguir escalando en la sociedad → deja a un lado a su esposa e hijo sin remordimiento → plan de envenenarla → totalmente en contra en los valores de la sociedad donde primero está la responsabilidad y obligaciones sobre cualquier deseo perosnal.
  • Diferencia de cuando se le aparece el fantasma a su hermana Sode vs a Iemon. Dualidad.
  • Los fantasmas pueden verse como una manifestación de la culpa que tiene Iemon por sus actos proyectados en el mundo exterior. Éstos lo persiguen a donde quiera que va.
  • La simbología de la serpiente. Iwa nació en el año de la serpiente y en Japón, se asocian con cosas buenas y malas.
    • Huye del fantasma hacia el templo ubicado en la montaña de serpientes (Snake's mountain).
    • Aquí las serpientes no son buenas, sino malas, caen del techo para vengarse.
Al final, se hace una referencia lo que conocen como "Hibo Kannon-zu" el Cannon de la Madre triste", una creencia budista que refleja el sufrimiento, como aquél de la virgen maría en la religión católica. Una vez que por fin logró vengarse, pueden descansar eternamente acanzando jobustu o nirvana.Se cree que esta visión de Iwa como fantasma vengativo con su cabello largo, rostro desfigurado fue influencia para Sadajo en Ringu.El concepto llamado Ryosaikenbo (buena esposa, buena madre) es clave para la restoración de Japón durante el período Meije (antes de la WWI) y ha sido altamente valorado en Japón a lo largo de la hsitoria. Aparece frecuentemente en el cine de horror japonés, esto acorde a sus creencias Shintoistas.Otra característica relevante en las historias japonesas es el castigo que reciben aquellos que rompen sus obligaciones o responsabilidades. Tienen el concepto de mono-no-aware y la función de "vacío". Es decir, una vez que se resuelve el problema en cuestión, la persona, si sobrevive, se queda sin nada o en el trayecto a su muerte, se crea ese vacío o nada.Código Bushido:
  • Recitud o Justicia
  • Coraje (solo si se hace por cuestión de rectitud o justicia)
  • Benevolencia, Piedad
  • Respeto
  • Honestidad y sinceridad
  • Honor
  • Lealtad
  • Carácter y control
Es una historia de traición, asesinato y fantasma vengativo (onryo)Se puede considerar la mas famosa de las historias de fantasmas japonesa de todos los tiempos.Fue escrita en 1825 por Tsuruya Nanboku IV para el teatro kabuki.Se ha adaptado más de 30 veces entre el cine, TV, OVAS etc. Y continua influenciando el genero de horror japonés hasta hoy.Los detalles de Youtsuya Kaidan han sido alterados a través del tiempo, tienen poca similitud con la obra original Kabuki, aun así la trama se mantiene igual y se puede reconocer.
Dato curioso: Antes de iniciar cualquier adaptación de Yotsuya Kaidan, actores, directores etc. realizan una peregrinacion a la tumba de Iwa y pedirle su consentimiento y bendición para la producción. Y sobre todo a la actriz que interpretara a Iwa es de suma importancia.
Créditos:Radio Horror es producido por Caro Arriaga y Rael Aguilar.Edición por Matías Beltrando desde Destek Soporte.
Música Closing Theme Hounds of Love por Dan Luscombe (Intro)Nightlong por FSM Team (Outro)
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