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12. Somos ¿Caribe?

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El temperamento caribe es un estado del alma, dijo Juan Gossaín y 'ser caribe' es quizá una de las expresiones más escuchadas cuando se habla de la región. Sobre todo cuando salimos de ella para encontrarnos con un mundo en que se pronuncian todas las consonantes y el queso no es salado. Ser caribe incluye vivir determinada cultura: la forma de ser, de ver la vida, la muerte, el amor y la felicidad. En este episodio conversamos sobre la identidad política caribe ¿Cuál es nuestra forma de ser política? ¿Va de la mano de la identidad nacional? ¿Cómo? Intentamos aproximarnos a una respuesta conversando un poco sobre la historia del Caribe, buscando entender (con el apoyo de Eloísa Berman) cómo se ha construido la identidad caribe, en relación a quiénes (fuera y dentro de los 'límites' de la región) y de qué manera. Pues finalmente, más que un 'estado del alma' esencial, la identidad es relacional. Nuestras reflexiones finales en este episodio nos adentran en las relaciones entre diferentes grupos al interior de la región. Bajo la idea que los procesos de identidad son una manifestación de relaciones de poder nos preguntamos ¿Quién es caribe? ¿Para qué se es caribe? ¿Existe un sentimiento común y equitativo de pertenencia al Caribe? Necesitamos deconstruir la identidad caribe, no en términos culturales sino políticos, para tener claridad no solo sobre quiénes somos sino sobre quiénes queremos ser.
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El temperamento caribe es un estado del alma, dijo Juan Gossaín y 'ser caribe' es quizá una de las expresiones más escuchadas cuando se habla de la región. Sobre todo cuando salimos de ella para encontrarnos con un mundo en que se pronuncian todas las consonantes y el queso no es salado. Ser caribe incluye vivir determinada cultura: la forma de ser, de ver la vida, la muerte, el amor y la felicidad. En este episodio conversamos sobre la identidad política caribe ¿Cuál es nuestra forma de ser política? ¿Va de la mano de la identidad nacional? ¿Cómo? Intentamos aproximarnos a una respuesta conversando un poco sobre la historia del Caribe, buscando entender (con el apoyo de Eloísa Berman) cómo se ha construido la identidad caribe, en relación a quiénes (fuera y dentro de los 'límites' de la región) y de qué manera. Pues finalmente, más que un 'estado del alma' esencial, la identidad es relacional. Nuestras reflexiones finales en este episodio nos adentran en las relaciones entre diferentes grupos al interior de la región. Bajo la idea que los procesos de identidad son una manifestación de relaciones de poder nos preguntamos ¿Quién es caribe? ¿Para qué se es caribe? ¿Existe un sentimiento común y equitativo de pertenencia al Caribe? Necesitamos deconstruir la identidad caribe, no en términos culturales sino políticos, para tener claridad no solo sobre quiénes somos sino sobre quiénes queremos ser.
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