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TP019 El Conocimiento, el Cristianismo y el Mundo

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El siguiente mensaje fue grabado como parte uno de dos mensajes sobre el Cristianismo, el conocimiento y el mundo actual para el programa radical de la Confraternidad de Ministerio de Heredia Costa Rica en colaboración con con el programa radial de la Iglesia “Dios es Soberano” pastoreado por el pastor Jasper McDonald, en la emisora costarricense Radio Victoria. En esta ocasión el pastor Miguel Morales lleva a cabo un conservatorio con el Randy Sperger sobre el conocimiento, el cristianismo y el mundo.

Es importante que hacemos una fe de erratas sobre un error que el señor Sperger cometió al ubicar la época de la Ilustración (o Edad de la Razón) al fin del siglo 16 y luego al siglo 17. Más precisamente la ilustración desde la muerte de Cromwell y el colapso del protectorado de Cromwell en 1659 hasta la publicación del Origen de las Especies de Charles Darwin en 1859.

La conversación giró en torno al texto de Jesús el Rey en Lucas 11:52 ¡Ay de vosotros, intérpretes de la ley! porque habéis quitado la llave de la ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y a los que entraban se lo impedisteis. Es ¡Ay! es el sexto de los seis ays pronunciados por Jesucristo en Lucas 11:42-52. Al comparar el texto de Mateo 23:13 vemos que Jesús dirige su crítica profética a los escribas y fariseos. “Pero, ¡ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas que cierran el reino de los cielos delante de los hombres! Porque ni entran ustedes, ni dejan entrar a los que están entrando.” Habían quitado la llave del conocimiento o ciencia del pueblo y del mundo. Esta frase debe ser interpretado. ¿Qué es?

La llave del conocimiento es la fe pues es la fe, el concepto de confianza o substancia (jupóstasis en el griego) de lo que se espera. Es la convicción (demostración) (élenjos: griego para prueba, convicción, certeza o evidencia) de lo que no se ve. El fundamento o substancia de la fe no puede ser probado científicamente pero es conocido por el hombre, pues es un soporte o fundamento sobre el cual me paro. Es mi justificación o garantía o autorización para creer como creo. Alvin Plantinga lo llama “warrant“. Es la presuposición de la persona sobre la realidad final. Presupongo que Dios existe. “En el principio Dios…· Génesis 1:1 No lo puedo confiar pero tengo confianza en Él y plena convicción de su existencia aunque no lo ve. Tampoco el ateo puede “ver” que Dios no existe y no lo puede “medir” o “palpar”. El sólo puede tomarlo por fe que Dios no existe. Ahora bien, el sistema de conocimiento que es construido o es posible construir una vez que la llave de fe es colocado en la puerta de fe que se abre al mundo que construye las presuposiciones fundamentales de cada hombre son totalmente diferentes. Los hechos lógicos de un sistema no son hechos lógicos en el otro sistema.

En este conservatorio mostramos como los élites culturales, los académicos y lo filósofos modernos han quitado la lleve del conocimiento al pueblo. Ellos como porteros del conocimiento han relegado el conocimiento teológico, metafísico, epistemológico y ético Cristiano al piso de la no razón. Todo lo que es fe, valores, Dios, los ángeles quedó relegado como fuera del “campo” (field of knowledge) de conocimiento. En el piso de los “hechos”, de la ciencia estos son las cosas que podemos conocer. Pero aquí también Kant dijo que no podemos conocer ningún objeto en si mismo y por lo tanto nuestro conocimiento de los hechos en el primer piso son más bien una combinación de los hechos o datos brutos que entran nuestros sentidos y luego son reordenados por nuestra conceptualización para producir nuestra percepción de la realidad. Pero nosotros recibimos tanto como contribuimos a lo que “conocemos”: Kant cortó el hombre de la posibilidad de cualquier conocimiento de Dios y la moral. Dijo que teníamos que postular su existencia para poder mantener la moral. Además de esto cortó nuestra cuerda umbilical con la creación de Dios. Para Kant y sus seguidores (casi todas las personas educadas en las escuelas seculares de hoy) y muchos cristianos que piensan más como ellos podemos decir lo que dijo el profeta Oseas en su día: Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento. Por cuanto tú has rechazado el conocimiento, Yo también te rechazaré para que no seas Mi sacerdote. Como has olvidado la ley de tu Dios, Yo también me olvidaré de tus hijos. Oseas 4:6

La buena noticia para el cristiano es que sí podemos tener conocimiento válido de parte de Dios y sobre el mundo espiritual por su palabra y que podemos tener conocimiento válido de la creación de Dios por que Dios nos ha creado como criaturas que podemos observar sus maravillosas obras en el cosmos y tener conocimiento válido sobre su realidad por que nos ha creado como criaturas que podemos con su ayuda y su palabra y su Espíritu pensar los pensamientos de Dios después de El. Proverbios 1:7 El temor del SEÑOR es el principio del conocimiento (Hebreo daat: que es normalmente traducido conocimiento); Los necios desprecian la sabiduría y la instrucción. Podemos tener conocimiento espiritual y moral: No como Satanás quiso para Eva en Génesis 3:5 sino por la palabra de Dios:

Lectura recomenda: 1) La Base epistemológica de la fe cristiana por Stephen Perks. 2) The Word of Flux: Modern Man and the Problem of Knowledge por Rousas John Rushdoony 3) Knowing Christ: Why We Can Trust Spiritual Knowledge by Dallas Willard

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Es importante que hacemos una fe de erratas sobre un error que el señor Sperger cometió al ubicar la época de la Ilustración (o Edad de la Razón) al fin del siglo 16 y luego al siglo 17. Más precisamente la ilustración desde la muerte de Cromwell y el colapso del protectorado de Cromwell en 1659 hasta la publicación del Origen de las Especies de Charles Darwin en 1859.

La conversación giró en torno al texto de Jesús el Rey en Lucas 11:52 ¡Ay de vosotros, intérpretes de la ley! porque habéis quitado la llave de la ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y a los que entraban se lo impedisteis. Es ¡Ay! es el sexto de los seis ays pronunciados por Jesucristo en Lucas 11:42-52. Al comparar el texto de Mateo 23:13 vemos que Jesús dirige su crítica profética a los escribas y fariseos. “Pero, ¡ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas que cierran el reino de los cielos delante de los hombres! Porque ni entran ustedes, ni dejan entrar a los que están entrando.” Habían quitado la llave del conocimiento o ciencia del pueblo y del mundo. Esta frase debe ser interpretado. ¿Qué es?

La llave del conocimiento es la fe pues es la fe, el concepto de confianza o substancia (jupóstasis en el griego) de lo que se espera. Es la convicción (demostración) (élenjos: griego para prueba, convicción, certeza o evidencia) de lo que no se ve. El fundamento o substancia de la fe no puede ser probado científicamente pero es conocido por el hombre, pues es un soporte o fundamento sobre el cual me paro. Es mi justificación o garantía o autorización para creer como creo. Alvin Plantinga lo llama “warrant“. Es la presuposición de la persona sobre la realidad final. Presupongo que Dios existe. “En el principio Dios…· Génesis 1:1 No lo puedo confiar pero tengo confianza en Él y plena convicción de su existencia aunque no lo ve. Tampoco el ateo puede “ver” que Dios no existe y no lo puede “medir” o “palpar”. El sólo puede tomarlo por fe que Dios no existe. Ahora bien, el sistema de conocimiento que es construido o es posible construir una vez que la llave de fe es colocado en la puerta de fe que se abre al mundo que construye las presuposiciones fundamentales de cada hombre son totalmente diferentes. Los hechos lógicos de un sistema no son hechos lógicos en el otro sistema.

En este conservatorio mostramos como los élites culturales, los académicos y lo filósofos modernos han quitado la lleve del conocimiento al pueblo. Ellos como porteros del conocimiento han relegado el conocimiento teológico, metafísico, epistemológico y ético Cristiano al piso de la no razón. Todo lo que es fe, valores, Dios, los ángeles quedó relegado como fuera del “campo” (field of knowledge) de conocimiento. En el piso de los “hechos”, de la ciencia estos son las cosas que podemos conocer. Pero aquí también Kant dijo que no podemos conocer ningún objeto en si mismo y por lo tanto nuestro conocimiento de los hechos en el primer piso son más bien una combinación de los hechos o datos brutos que entran nuestros sentidos y luego son reordenados por nuestra conceptualización para producir nuestra percepción de la realidad. Pero nosotros recibimos tanto como contribuimos a lo que “conocemos”: Kant cortó el hombre de la posibilidad de cualquier conocimiento de Dios y la moral. Dijo que teníamos que postular su existencia para poder mantener la moral. Además de esto cortó nuestra cuerda umbilical con la creación de Dios. Para Kant y sus seguidores (casi todas las personas educadas en las escuelas seculares de hoy) y muchos cristianos que piensan más como ellos podemos decir lo que dijo el profeta Oseas en su día: Mi pueblo es destruido por falta de conocimiento. Por cuanto tú has rechazado el conocimiento, Yo también te rechazaré para que no seas Mi sacerdote. Como has olvidado la ley de tu Dios, Yo también me olvidaré de tus hijos. Oseas 4:6

La buena noticia para el cristiano es que sí podemos tener conocimiento válido de parte de Dios y sobre el mundo espiritual por su palabra y que podemos tener conocimiento válido de la creación de Dios por que Dios nos ha creado como criaturas que podemos observar sus maravillosas obras en el cosmos y tener conocimiento válido sobre su realidad por que nos ha creado como criaturas que podemos con su ayuda y su palabra y su Espíritu pensar los pensamientos de Dios después de El. Proverbios 1:7 El temor del SEÑOR es el principio del conocimiento (Hebreo daat: que es normalmente traducido conocimiento); Los necios desprecian la sabiduría y la instrucción. Podemos tener conocimiento espiritual y moral: No como Satanás quiso para Eva en Génesis 3:5 sino por la palabra de Dios:

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